Tentang muzik, filem, buku dan kita.

Kebelakangan ini, saya nampaknya suka untuk mengulang-ulang kembali apa yang telah ditulis pada bulan-bulan yang sebelumnya.

Dan begitulah juga entri ini.

Sesudah selesai menulis entri ini, barulah saya sedar bahawa saya pernah menulis tajuk yang lebih kurang sama pada Julai 2011. Klik untuk ke entri Tentang Buku & Filem.

Saya percaya bahawa budaya dan faktor sekeliling merupakan salah satu perkara yang akan mempengaruhi pembinaan karakter seseorang individu.

Dan muzik, filem dan buku adalah antara faktor-faktor yang mampu untuk mengubah paradigma seseorang manusia itu.

Ada satu kata-kata yang pernah saya baca, begini lebih kurang bunyinya.

"Buku tidak boleh mengubah dunia. Manusia yang membaca buku boleh mengubah dunia." Knowledge is power. Pengetahuan adalah kuasa.

Kerja menonton filem selalunya lebih santai dan ringan berbanding kerja membaca buku. Dan oleh kerana itulah saya percaya bahawa filem telah banyak mencorakkan budaya masyarakat kita (dalam konteks sebuah masyarakat yang tidak membaca)

Jika dilihat pada lawak-lawak, slanga, dialog, perbuatan dan sebagainya - masyarakat kita lebih suka menirunya daripada filem berbanding daripada buku.

Kerja menonton filem adalah kerja santai sambil duduk di atas sofa empuk selepas menikmati makan malam, dan kurang imaginasi diperlukan.

Kerja membaca buku agak melelahkan dan mempunyai risiko yang lebih tinggi untuk kita terlelap dan terlentok selepas menyelak beberapa halaman. Kerja membaca buku memerlukan daya fokus dan keghairahan yang tinggi untuk kita menguliti kandungannya sehingga ke halaman terakhir.

Filem adalah satu wadah yang menggambarkan corak pemikiran sesuatu bangsa/komuniti/kumpulan. Saya menonton filem untuk melihat bagaimana sesuatu bangsa/komuniti/kumpulan pada sesuatu zaman berfikir.

Dan tema yang menjadi kegilaan pembikin filem pada sesuatu zaman itu menggambarkan tahap pemikiran dan selera masyarakat pada ketika itu.

Kata seorang kawan, filem-filem di Malaysia masih tidak dapat keluar daripada kepompong hantu, mistik dan cinta. - kerana itulah kegilaan masyarakat kita.

Dan begitu juga dengan akhbar. Akhbar harian berbahasa Melayu yang paling laris di Malaysia adalah yang memuatkan cerita-cerita kontroversi, mistik, pop dan sensasi. - kerana itulah kegilaan masyarakat kita.

Kata seorang kawan lagi - mereka patut menulis apa yang sepatutnya masyarakat baca, bukan menulis apa yang masyarakat ingin baca.

Dan muzik pula adalah alunan lagu dan lirik yang menangkap telinga kita. Catchy. Saya sedang berfikir-fikir dalam seminggu dua ini - apakah kaitan antara muzik dan landskap sosiologi masyarakat kita?

Muzik sentiasa hidup di sekeliling kita, jauh lebih mendominasi berbanding filem - apatah lagi buku.

KKC hilang magisnya

Saya menguliti Karipap-Karipap Cinta (KKC) lama sebelum mendengar khabar bahawa ia akan difilemkan, pada awal penerbitannya di tahun 2010.

Berkonsepkan komedi, novel garapan Nazri M Annuar ini diulang cetak sebanyak 3 kali - memberi petanda bahawa cerita ini sudah ada pengikutnya yang tersendiri.

Bagi saya - ia sebuah novel komedi yang jujur. Pengarang menulis tentang hidup seorang manusia yang tipikal - dan bersatira tanpa kita sedar. Humor yang ditulis berjaya membuatkan saya ketawa dan tersengih seorang diri.

Ada banyak perkara yang perlu kita telusuri pada lapisan kedua - dan tidak membaca pada lapis pertama semata-mata.

Filem KKC arahan Hafsham ditayangkan di pawagam bermula Hari Raya 2011.

Bagi memindahkan sebuah karya novel ke layar perak bukanlah satu kerja yang mudah. Adalah mustahil untuk memindahkan dengan sempurna - hasil penulisan setebal 254 muka surat kepada sebuah filem yang berdurasi 1 jam 30 minit - 2 jam.

Dan begitulah pandangan saya terhadap KKC.

Saya menonton KKC pada Hari Raya kedua. Dewan pawagam hanya diisi kurang daripada 10 orang penonton.

Berbanding dengan versi novel, kebanyakan adegan yang cuba hendak digambarkan tidak berjaya disampaikan dengan sempurna. Mungkin kerana batasan pengisian monolog/naratif di dalam versi filem. Di dalam versi novel, unsur humor banyak digerakkan melalui monolog dalaman Ali (watak utamanya). Ali banyak membuat pelbagai andaian, berfikir, berfalsafah dan sebagainya. Unsur ini tidak banyak diketengahkan di dalam versi filem (dan tidak perlu diperbanyakkan kerana akan nampak serabut)

Dan perwatakan Sarah (watak utamanya) selaku bekas pelajar terbaik Al-Azhar yang memilih untuk berdakwah dalam dunia komik - tetapi tidak memakai tudung dengan sempurna - bagi saya akan menimbulkan satu kebingungan buat kita semua.

Saya tidak pasti berapakah kutipan filem KKC setakat hari ini. Tetapi - berdasarkan pemerhatian saya di beberapa buah pawagam - filem ini jauh ketinggalan daripada segi kutipan berbanding filem Hantu Bonceng.

Saya cuba berteori bahawa filem ini kurang mendapat sambutan kerana kurangnya promosi - dan masyarakat kita juga bukanlah sebuah masyarakat membaca. Tema misteri dan hantu masih menjadi kegilaan kita.

Saya sudah menonton Hantu Bonceng - dan mendapati bahawa filem itu tidak ada asas yang kuat dan lebih banyak menimbulkan kebingungan.

Well - Saya rasa saya paling suka Hantu Kak Limah Balik Rumah.

Apa yang kita ketawakan sebenarnya bukan watak-watak di dalamnya - tetapi adalah diri kita sendiri.

Alangkah Lucunya Negeri Ini

Saya baru tahu bahawa ada sesetengah filem yang dapat kita tonton di YouTube. dan saya telah menonton Alangkah Lucunya Negeri Ini di sini pada minggu lepas.

Well - bagi saya ia sebuah filem yang menonjolkan sisi lain kehidupan manusia, iaitu kehidupan sekumpulan penyeluk saku (ataupun dikenali sebagai pencopet dalam filem ini).

Kehidupan kita ini serba sempurna (secara relatifnya).

Filem ini berkisar tentang kehidupan Muluk, seorang pemuda lulusan sarjana pengurusan yang tidak mendapat kerja selepas tamat universiti. Hinggalah pada suatu hari dia terjumpa dengan seorang kanak-kanak penyeluk saku bernama Komet. Komet telah membawa Muluk pulang ke markas kanak-kanak penyeluk saku dan membawanya berjumpa dengan ketua mereka, Jarot.

Muluk menawarkan kemahiran ilmu pengurusan yang dimiliki untuk mengelola keuntungan para penyeluk saku dan meminta imbalan sebanyak 10 peratus bagi jumlah kutipan harian. Dengan wang inilah Muluk merancang program untuk mendidik para penyeluk saku cilik agar tidak lagi terus hidup sebagai pencopet selama-lamanya.

Untuk sinopsis daripada blog lain, boleh klik di sini.

Semalam penyeluk saku, hari ini penjaja jalanan - begitulah usaha yang dijalankan oleh Muluk agar para pencopet cilik ini berubah sedikit demi sedikit untuk meninggalkan aktiviti lama mereka. Dengan bantuan rakan-rakannya, Muluk cuba memberikan pendidikan kepada kanak-kanak ini agar mereka tidak terus hidup dalam kitaran kedunguan.

Antara wacana yang sering diulang-ulang di dalam filem ini ialah perbezaan & persamaan antara para pencopet dan koruptor. Pak-pak menteri yang korup (dan menelan wang rakyat dengan rakusnya) selalu terlepas daripada hukuman. Para penyeluk saku berdepan risiko yang pelbagai walaupun hasilnya tidak seberapa.

Ketika penjaja jalanan ditangkap (atas alasan mengganggu trafik) - para menteri yang korup tidak pula pihak penguasa sabitkan kesalahan atas politik wang mereka. Pada plot di akhir filem inilah saya dapat menangkap kemas apa yang cuba disampaikan oleh pengarah melalui tajuknya - Alangkah Lucunya Negeri Ini.

Usaha gigih Muluk untuk mendidik para pencopet jalanan itu saya kira sebagai sesuatu yang menarik (ya - walaupun ia boleh dipersoalkan kerana wang gaji Muluk juga datang daripada hasil copet). Muluk keluar daripada kepompong kebiasaan dan menguruskan kanak-kanak yang mempunyai paradigma dan dunia mereka yang tersendiri. Kanak-kanak ini membesar dalam suasana bermasalah dan Muluk membantu mereka membentuk satu pandangan semesta yang baru.

Bagi pandangan saya, filem ini cuba mengangkat tema & persoalan - pendidikan, korupsi para kuasawan, anak gelandangan, pengangguran, kemiskinan dan paradigma.

Bagi mereka yang berminat untuk melihat sisi lain kehidupan, filem ini mungkin untuk anda.

Tentang buku & filem

"Jangan menjadi orang yang sekadar beratur membeli tiket, membeli pop-corn dan sekadar duduk di dalam panggung. Menonton sekadar mahu melihat apa yang boleh menghiburkan.

Jadilah orang yang duduk di dalam panggung dan menaakul cerita. Berhibur, berhibur juga. Tetapi apa yang terisi dalam jiwa. Jadilah seorang yang menghadam filem, bukan sekadar menonton filem.

Filem kita wajah kita.

Jika sekadar menonton, dapatkah kita mengenal wajah kita?"

- Petikan blog Shamsul Amin.

Kata orang - kita adalah apa yang kita baca dan kita tonton. Buku yang dibaca dan filem yang ditonton akan serba sedikit menentukan corak pemikiran diri.

Begitulah juga pendapat saya.

Saya bersetuju dengan pendapat sdr. Shamsul Amin seperti mana petikan blog di atas. Untuk menjadi seseorang pembaca/penonton yang lebih baik, saya kira tidak cukup bagi kita dengan sekadar memberi komen best-menarik ataupun tak best - bosan.

Kita perlu untuk pergi beberapa tapak ke hadapan dengan menaakul dan berfikir - apakah yang menyebabkan sesuatu buku/filem itu berkualiti. Jangan menjadi pembaca/penonton yang pasif.

Bagi sesetengah orang - mereka akan memberi label sesuatu filem itu best apabila ia sarat dengan action. Maka, filem-filem berkos tinggi seperti Transformers, Iron Man, X-Men dan seumpama dengannya akan menjadi pilihan.

Di satu pihak yang lain, mereka menganggap bahawa sesebuah filem itu tidak semestinya sarat dengan action untuk diklasifikasikan sebagai best. Cukup dengan tema dan persoalan yang kuat.

Ahh - saya sebenarnya teringat pada tayangan filem semasa kelas bahasa Inggeris di tingkatan 5 dahulu. Guru saya, Mr Azman menayangkan kepada kami filem Cast Away, cerita tentang seorang lelaki sibuk yang terdampar di sebuah pulau yang sunyi selepas kapal terbangnya terhempas.

Selepas menonton, guru saya itu meminta kami semua untuk menjawab soalan-soalan dan mengeluarkan pendapat masing-masing tentang filem tersebut. Ada pelbagai versi jawapan yang diberi.

Bukan apa yang dilihat - tetapi bagaimana kita melihat akan menentukan apa yang dilihat. Who we are will determine what we saw.

Daripada situlah saya mulai belajar - bahawa kita perlu untuk menjadi pembaca/penonton yang aktif - yang tidak sekadar membaca/menonton - bahkan menghadam apa tersirat. Bak kata pepatah Inggeris, read between the lines.

Begitu juga dengan pengajaran Komsas di sekolah menengah. Ia sepatutnya tidak menjadi terlalu kaku - murid perlu menghayati dan menghadam.

Bukan sekadar membaca daripada skema pemarkahan dan menulis kembali jawapan di kertas soalan seperti menjawab soalan pada subjek-subjek yang memerlukan hafalan semata-mata.

Tentang buku pula.

Setahun dua ini, saya menjadi lebih teliti semasa membelek buku sebelum buku itu dibeli.

Pada saya, selain tajuk buku - nama pengarang, penerbit, tahun cetakan dan bilangan cetakan juga mempengaruhi samada saya berminat ataupun tidak untuk membeli.

Jikalau dahulu, saya membeli hanya berdasarkan tajuk dan tema buku. Namun pada hari ini, saya mula membeli berdasarkan kreadibiliti penulisnya.

Buku yang diulang cetak beberapa kali juga mempunyai tarikannya kepada saya untuk dibeli. Penerbit yang berbeza mempunyai polisi penerbitan yang berbeza.

Setiap orang mempunyai selera yang berbeza. Dan beginilah selera saya.

HKLBR

Kamus Dewan Edisi Keempat mendefinisikan satira sebagai karya (prosa atau puisi) yang mempersendakan atau menyindir orang dan lain-lain.

Hasil kerja Mamat Khalid, Hantu Kak Limah Balik Rumah (HKLBR) mengutip kutipan sebanyak RM7.9 juta. (sumber:FINAS)

Saya terfikir-fikir juga apakah faktor yang buat filem ini mencetuskan fenomena kepada masyarakat.

Pada lapisan pertama, ia adalah sebuah filem yang bergenre komedi/seram/misteri.

Namun pada lapisan yang lebih dalam, HKLBR menyajikan kritikan sosial kepada penontonnya. Tahyul, suka merungut, cakap besar, emosional, penggunaan bahasa Inggeris, taksub, keghairahan berpolitik, prejudis dan pelbagai lagi persoalan yang dibangkitkan yang menyentuh semua tentang kehidupan ini.

Justeru - apa yang kita ketawakan sebenarnya bukan watak-watak di dalamnya - tetapi adalah diri kita sendiri.

Sembang buku

Setelah menimbang& mengambil kira tentang beberapa perkara, saya mengambil keputusan untuk tidak menghadirkan diri ke Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur (PBAKL) 2010.


Buat yang masih ada kelapangan masa, silalah hadir ke PBAKL di PWTC. Ia akan diadakan sehingga hujung minggu ini ( 28 Mac 2010, Ahad)


Isnin ( 29 Mac 2010), sudah mula kelas balik. Seminggu selepas itu, saya akan menduduki peperiksaan percubaan. fuhh~

Semalam saya ke bandar Johor Bahru-hendak buat pasport. Kepada sesiapa yang ingin tahu mengenai cara-cara berurusan dengan pihak imigresen untuk urusan pasport, seorang sahabat saya ada menulis prosedur tersebut di laman blognya-how to make passport for dummies.


Terlanjur sudah ke bandar Johor Bahru, saya singgah di City Square. Kemudian menonton filem Daybreaker. Secara jujurnya saya memilih filem ini kerana tertarik dengan posternya, terutamanya perkataan 'in 2019, the most precious natural resource...... is us'





Dan selepas menonton, filem ini biasa-biasa saja. cet~


Kemudian saya ke MPH City Square. Setelah puas membelek-belek, termenung, berfikir, mengira bajet dan seumpama dengannya, saya membeli 2 buah buku.


Buku pertama ialah novel awal remaja, otai tulisan Ilyani Alias yang juga rakan MPR 2009. Tahniah kepada beliau yang telah berjaya menerbitkan novel bersama PTS-one? Hmm, giliran saya pula bila ya?






Kemudian, saya turut membeli novel syahadah gadis ateis tulisan Imran Haaz. Sebuah novel yang menarik pada pandangan saya. Saya sudah habis baca malam tadi, tapi tidak mempunyai kerajinan untuk membedah buku ini. Maka saya perturunkan saja komentar-komentar yang terdapat di belakang kulit buku ini.






"Padat tetapi menarik. Emosi tetapi berintikan dalil. Inilah novel wacana Islami yang jarang-jarang sekali sekali kita temui dalam dunia persuratan tanah air." Zaid Akhtar, novelis Salju Sakinah.


"Bukan novel biasa, bukan buku soal jawab agama yang tipikal. Syahadah gadis ateis adalah manual bahasa mudah seorang muslim yang diekstrak dari manual agung Al-Quran. buku pemantapan akidah yang dipermudahkan cara penyampaian ini adalah bacaan wajib bagi setiap Muslim tanpa mengira umur, kedudukan, pangkat dan tingkatan ilmu." Nur Zarawati binti Mohd Zain, pengarah urusan Zaratech Enteprise.



Pengarang banyak menyelitkan dalil-dalil yang diperoleh daripada Al-Quran, di samping menggunakan bahan daripada Bible dan kitab-kitab agama lain sebagai perbandingan. Saya merasakan seolah-olah sedang berada dalam kuliah Friendly Comparative Religion (FCR) sewaktu membaca buku ini.



Selain itu, buku lain yang sempat saya beli & baca pada cuti dua minggu ini ialah novel awal remaja tulisan Hilal Asyraf, remaja mulia. Ini ialah novel pertama karya penulis muda ini yang sempat saya baca. NOvel ini menampakkan kebijaksanaan pengarang memasukkan nilai-nilai Islam dalam kehidupan seorang pelajar sekolah. Sangat menarik saya kira. Saya akan cuba untuk membaca novel-novel beliau yang lain, seperti VT & terasing.





oh ya!


Saya juga dalam usaha untuk mendapatkan sebuah novel tulisan seorang lagi peserta Minggu Penulis Remaja (MPR) 2009. Perindu Pelangi tulisan Siti Munirah A. Rasyid.

Buku oh buku~

Buku-buku A-Level sedang menanti untuk kau habiskan, beberapa bulan sajn lagi untuk kau habiskan.




oh Fizik~

oh Ekonomi~

oh Matematik~

Ada apa dengan Rizvan Khan?

Menonton filem My Name is Khan (MNIK) arahan Karan Johar buat kali kedua di Jusco Tebrau City memberi peluang kepada saya untuk menilai semula filem ini daripada kaca mata diri saya secara peribadi.



Ya, seperti menonton filem-filem lain di pawagam, saya cuba mencari apakah kelainan yang ingin ditonjolkan oleh MNIK, sehingga dikatakan telah menimbulkan satu fonemena baru filem bollywood seumpamanya selepas Kuch kuch hota hai.



Bersandar pada karisma dan bakat dua bintang bollywood terkenal iaitu Shah Rukh Khan(SRK) dan Kajol, kehadiran dua pelakon tersebut di layar perak ternyata membantu memberi sumbangan terhadap penghayatan filem secara keseluruhan. SRK sebagai penggerak utama cerita, telah melakonkan watak seorang individu (yang bernama Rizvan khan) yang mempunyai sindrom asperger begitu cemerlang sekali. Dengan menggunakan banyak teknik flashback, filem ini digarap dengan kemas dan mudah difahami oleh penonton. Saya melihat MNIK juga banyak membangunkan teknik show, don’t tell – yang lebih mengajak penonton berfikir.

“ My nama is Khan and I’m not a terrorist.” Ungkapan ‘keramat’ ini ingin diucapkan oleh Rizkhan kepada Presiden US. Sub-plot disusun rapi bagi menunjukkan punca dan sebab mengapa Rizkhan ingin bertindak sedemikian. Tidak keterlaluan jikalau ingin saya katakan bahawa ungkapan sebaris perkataan itu yang mendasari jalan utama cerita. Perkataan tersebut yang menjadi tunjang kekuatan filem yang kebanyakan pengambarannya dijalankan di Amerika Syarikat ini.




Saya secara peribadi melihat persoalan islamophobia sebagai tema utama MNIK. Peristiwa rampasan kapal terbang dan pelanggaran WTC pada 9 September 2000 merupakan konfliks utama filem ini. Seperti mana dialog Rizvan Khan, “Masyarakat barat sebelum ini menyusun sejarah menggunakan BC dan AC. Kini ada satu lagi tembok yang dibina, iaitu 9/11.”




Muslim dilihat sebagai pengganas terutamanya selepas peristiwa 9/11. Salah faham tentang konsep jihad menyebabkan masyarakat dunia melihat orang beragama Islam sanggup menghalalkan pembunuhan dan peperangan. Bahkan di dalam kelas Sameer (anak kepada Mandira-lakonan Kajol), guru beliau secara terang-terangan menyatakan bahawa Islam sebagai the most extereme religion and jihad are their holy war.





Penerimaan masyarakat barat terhadap komuniti muslim juga berubah selepas 9/11. Salah satu adegan yang menarik perhatian saya ialah apabila kedai barang-barang elektronik milik seorang pekadai Pakistan (yang beragama Islam) telah diserang oleh penduduk tempatan. Juga seorang pesyarah muslimah telah direntap tudungnya dan dimaki dengan kata-kata kesat. Scene ini memberi gambaran kepada saya tentang situasi Islamophobia rentetan peristiwa pasca 9/11 di Eropah. Saya yang ketika tahun 2001 masih berusia 10 tahun, masih belum memiliki kesedaran tentang permasalahan yang dialami oleh masyarakat dunia.




Juga yang menarik dalam filem ini pada pandangan peribadi saya ialah pengaruh media kepada masyarakat. Ketika dalam usaha untuk bertemu presiden US, Rizvan Khan telah ditangkap oleh pihak berkuasa keranan gerak lakunya yang mencurigakan sewaktu kunjungan presiden sehingga beliau disyaki sebagai pengganas- walhal beliau hanya melaungkan I’m not a terrorist, dan bukannya I’m a terrorist.




Dua orang pelajar kolej secara tidak sengaja telah merakam laungan yang sebenar telah menyerahkan pita rakaman tersebut kepada sebuah stesen berita swasta. Perkara ini mendorong kepada pembebasan Rizvan Khan- yang ketika itu sedang diseksa kerana disyaki terlibat dengan Al-Qaeda oleh pihak polis. Pembebasan Rizvan Khan telah memberi suntikan moral kepada komuniti muslim, di mana meraka lebih berani mengungkapkan bahawa muslim bukannyua pengganas dan fenomena islamophobia tidak seharusnya wujud.




Makanya, saya melihat media sebagai satu medium yang memberi pengaruh yang hebat kepada sesuatu masyarakat. Media yang terbuka dan telus mempu memberi kesan positif kepada kemajuan intelektual negara, sebaliknya media yang membodek, berat sebelah, menipu, penuh dengan domba & fitnah hanya akan memandulkan pemikiran warga negaranya.





Juga yang terlintas di fikiran saya kala ini ialah realiti kemasukan warga Eropah ke dalam agama Islam. Islamophobia untuk jangka masa panjang memberi kesan positif apabila dilaporkan warga Eropah beramai-ramai memasuki agama Islam setelah beberapa bulan peristiwa 9/11. Mereka tertarik untuk mendalami agama Islam, kerana warga Eropah merupakan masyarakat yang mengkaji dan membaca, berbeza dengan masyrakat nusantara yang mudah percaya pada sesuatu perkara tanpa usul-periksa. Apabila mereke mengetahui tentang ajaran Islam, mereka mendapati bahawa ajaran Islam itu sangat indah. Nah, ternyata memang benar bahawa Islam itu harus dilihat pada ajarannya, dan bukan pada pengganutnya semata-mata. Namun, adakah Islam itu berjaya mengatur pengganutnya jika pengganutnya itu sendiri gagal menjadi mukmin?




Persoalan-persoalan lain yang menarik untuk saya ulas ialah cara hidup Manira (lakonan Kajol) dan Rizvan Khan, di mana mereka merupakan pasangan suami isteri yang berlainan agama dan cara hidup. Berdasarkan apa yang saya ketahui, perkahwinan berlainan agama merupakan perkara yang dilarang di dalam Islam. Maka adakah Islam yang ingin ditonjolkan dalam MNIK itu hanya sebuah agama ritual ataupun sebuah cara hidup?




Perjuangan yang diiringi dengan rasa cinta itu lebih mudah berbanding dengan perjuangan yang disulami kebencian. Hal ini dapat saya amati berdasarkan watak Rizvan Khan dan Mandira itu sendiri. Rumah tangga tidak hanya dibina atas darah daging, namun turut dibina atas kasih sayang.





Saya melihat MNIK sebagai satu usaha untuk mengangkat tema barat yang bersifat antarabangsa dalam sebuah filem yang berat. Ia bukanlah sebuah filem bollywood yang tipikal yang seringkali sarat dengan tarian dan persalinan pakaian. Menghayati setiap dialog yang diucapkan oleh setiap watak dalam filem ini ternyata akan member satu pengalaman baru kepada penonton.



Tahniah kepada seluruh tenaga produksi MNIK kerana berjaya menghasilkan sebuah filem yang memuaskan hati saya.



Filem Malaysia bila lagi?

My name is Khan

Oleh kerana tiket bas untuk saya pulang ke Kota Tinggi adalah pada pagi Ahad, maka saya perlu menumpang di rumah seorang rakan untuk semalaman.

Makanya, saya menumpang di rumah seorang sahabat, Burhan.

Malam tadi kami ( saya, Burhan & ahli keluarganya) menonton tayangan filem di Cap Square, filem My Name is Khan.

Filem ini bagus sekali, saya sangat suka menontonnya. Saya dapat melihat bagaimana situasi islamicphobia terutamanya selepas peristiwa 9/11.

Karan (pengarah filem) sejujurnya cuba bercerita tentang dilema seorang Islam bernama Rizvan Khan, yang mempunyai penyakit Aspergers sindrom (sejenis penyakit Autistik) yang dicurigai oleh bangsa Amerika. Rizvan dicop sebagai pengganas hanya kerana dia orang Islam dan peristiwa ini berlaku selepas kejadian hitam 9/11. ( Dipetik daripada mstar online)

Ulasan boleh dibaca di sini.

Entah bila saya juga mampu mengangkat tema-tema besar begini dalam tulisan-tulisan saya.

Antara papadom, tukar tiub dan pencuri senja

.

.
Ahad yang lepas, saya berkesempatan ke Midvalley, Kuala Lumpur, setelah sebulan terperap di dalam kolej tanpa berjaya keluar ke mana-mana.

.

.

.

Maka, peluang yang ada tidak saya lepaskan untuk sama-sama meredah lautan manusia yang membanjiri gedung terkemuka tika hujung minggu datang bertandang.

.

.

.

Memang benar, udara rimba batu tidak senyaman bayu di hutan malar hijau di kolej saya. Tiada kabus pagi yang menyambut saya seperti pagi-pagi saya di kolej. Udara kota kotor, berdebu, hitam dan menyesakkan!

.

.

.

Namun di balik keruhnya riak udara kota ternyata masih ada gumpalan habuan yang bisa tersangkut pada tebaran jaring masa.

.

.

.

Oh. Maaf! Saya masih tidak cekap bermain-main dengan metafora.

.

.

.
Dalam kunjungan singkat ke Midvalley itu, saya berkesempatan menonton filem papadom, mengunjungi MPH, menikmati mee hotplate (oh,mahu makan lagi), melawat pc fair dan membeli beberapa barang keperluan.

.

.

.
Papadom karya Afdlin Shauki membawa penonton menyingkap satu sisi dalam masyarakat kita yang jarang-jarang diselak oleh sautradara Malaysia. Tema kekeluargaan yang menunjangi filem ini berjaya keluar daripada kepompong humor-klise-picisan yang sering mendominasi filem kita lewat dekad ini.

.

.

.
Tarik tali antara ibu bapa dan anak sememangnya sesuatu yang realiti dalam sistem kekeluargaan kita. Dalam suatu sistem masyarakat yang tidak gemar bercakap, bagaimanakah nilai kasih sayang itu hendak diungkapkan? Maka, di antara mengongkong dan kebebasan mutlak, di tengah-tengah itu wajar kita berada.

.

.

.
Dalam konteks dunia realiti, saya ingin melihat persoalan-persoalan yang dipaparkan dalam filem ini secara lebih jauh. Bagaimanakah rupa institusi kekeluargaan kita pada 50 tahun akan datang? Dunia terbuka menyebabkan setiap individu terpaksa bekerja keras mengumpul harta demi meneruskan kelangsungan hidup.

.

.

.

Dalam penat lelah kita memiliki nilai material yang tidak pernah mencukupi, masihkan kita punyai waktu untuk menjadi masyarakat penyayang?

.

.

.
Kelemahan filem ini pada hemat saya adalah kelonggaran pengarah menyusun watak. Kebanyakan watak selain daripada watak utama hanya muncul timbul tenggalam, sekejap ada sekejap tiada. Saya menggunakan contoh filem setem sebagai sebagai sebuah filem yang berjaya mengimbangi semua watak yang ada.

.

.

.

Namun begitu, saya melihat perbezaan genre membenarkan kelemahan ini disapu mudah ke bawah permaidani. Filem papadom adalah sebuah filem serius yang ditunjangi nilai kekeluargaan yang kuat berbanding setem yang bergenrekan humor-penyiasatan.

.

.

.
Sepanjang melewati jalan keluar daripada dewan tayangan, saya berfikir sendirian tentang bagaimanakah agaknya saya menguruskan keluarga satu hari nanti?

.

.

.
Baik. Kita tutup soal review filem. Saya seterusnya telah ke gedung buku MPH.

.

.

.
Saya secara tidak sengaja telah menonton satu adegan kejar mengejar oleh detektif kedai buku tersebut dengan seorang pencuri. Barang yang dicuri adalah laptop seorang pelanggan kedai tersebut. Mungkin sewaktu wanita itu sedang khusyuk mencari buku, pencuri ini telah mengambil kesempatan. Maka, ingatan bersama di sini adalah berwaspadalah sewaktu berada di mana-mana pun.

.

.

.
Setelah menimbang- nimbang dengan bajet yang ada, saya hanya membeli sebuah buku tulisan Hishamuddin Rais. Penulis prolifik yang juga blogger tukar tiub. Walaupun terdapat beberapa isi dalam buku tersebut yang ingin saya sanggah, namun secara keseluruhan buku tersebut berjaya memberikan kepuasan kepada saya untuk berfikir tentang realiti semasa terutama hal-hal yang membabitkan nasib anak muda dan negara.

.

.

.
Jikalau saya menulis senarai buku-buku yang saya kempunan ( buku yang mahu dibeli tapi bajet tak cukup), saya yakin bahawa senarai itu akan menjadi satu senarai panjang. Hari itu saya menambah satu lagi judul. Law of attraction versi terjemahan bahasa melayu oleh PTS kelihatan begitu mengiurkan.

.

.

.

Tapi saya tidak sanggup mahu ke mesin atm lagi kerana saya merasa menjadi semakin miskin tatkala mencucuk duit. Cukuplah satu buku saja dalam kunjungan ini. Harap-harap ada orang yang mahu hadiahkan buku itu kepada saya menjelang ulangtahun kelahiran tidak lama lagi.(uhuk3)

.

.

.
Saya juga berkesempatan membeli beberapa majalah kegemaran. Antaranya Tunas Cipta, Milinea Muslim dan Forward. Saya adalah jenis manusia yang membeli majalah berdasarkan isu yang diketengahkan.

.

.

.
Berita Minggu turut saya dapatkan kerana saya mengikuti fragmen novel ‘Dengan Tinta’ tulisan saudara Aidil Khalid. Jikalau di kolej memang susah mahu dapatkan surat khabar pada hujung minggu.
.

.

.
Baiklah. Sampai di sini saja mahu menulis.

.

.

.
3 kertas lagi untuk diduduki pada peperiksaan bulan ini. Oh~

.

Harapan Baru Animasi Malaysia.

Ruang legar sineplex itu telah dibanjiri manusia sejak dari ia mula dibuka lagi. Kepelbagaian ragam manusia di sana bisa memberi ilham buat insan yang melihat lebih daripada pandangan mata hakiki. Variasi dalam kehidupan umpama rencah yang melazatkan. Begitu juga dengan kepelbagaian dalam industri perfileman kita. Filem kita adalah wajah kita.

Setelah begitu lama saya menanti akan kehadiran sebuah filem yang mampu memaparkan wajah Malaysia yang sebenarnya, akhirnya penantian saya berbalas pada lewat hujung minggu ini. Menonton " Geng: Pengembaraan Bermula" keluaran Les Copaque Production membawa saya ke satu alam penerokaan yang hebat dan mengagumkan. Dengan hanya bersandarkan pada populariti siri televisyen ' Upin & Ipin' yang ditayangkan di TV9, filem animasi ini ternyata bisa membawa masyarakat dari sekalian umur dan bangsa sama-sama menontonnya di dalam satu panggung. Buktinya?. Panggung yang saya duduki turut sama diisi dengan penonton dari pelbagai lapisan umur dan berbilang bangsa.

" Geng: Pengembaraan Bermula" secara tuntasnya memaparkan kisah kegemparan yang berlaku di Kampung Durian Runtoh bahana peristiwa misteri kehilangan durian penduduk kampung. Hal ini menyebabkan seisi warga desa riuh-rendahnya kerananya. Maka, timbullah tuduhan yang mengatakan bahawa kehilangan ini adalah dilakukan oleh 'hantu durian'. Badrol, cucu kepada Tok Dalang yang bercuti di Kampong Durian Runtuh turut membawa bersama rakan sebiliknya di kampus, Lim. Filem animasi ini turut dibintangi bersama oleh watak-watak 'wajib' seperti Upin, Ipin, Rajoo, Kak Ros selain beberapa watak-watak tambahan yang lain. Cerita mula berkembang apabila Badrol dan Lim ingin ke dusun durian datuknya sambil ditemani oleh Upin, Ipin dan Rajoo. Naluri kanak-kanak (Upin, Ipin & Rajoo) yang sentiasa mahu menerokai perkara baru telah membawa mereka semua jauh ke dalam hutan. Mereka bertemu Oopet, makhluk fantasi yang tidak wujud di alam realiti. Kehadiran Oopet telah membawa mereka menyelongkar satu misteri yang sebelum ini belum diterokai.

Saya melihat persoalan dan tema yang melingkari filem ini hanya pada dua aspek utama. Yang pertama berkaitan idea lanjutan hasil buah pemikiran Faisal Tehrani. Dan yang kedua, pemerhatian saya sebagai seorang ahli masyarakat.


1. Faisal Tehrani

Ketika negara kita 'luar biasa' gempar ekoran peristiwa serangan Israel terhadap Palestin dahulu, banyak pihak yang mencadangkan agar sekalian rakyat Malaysia memboikot produk keluaran Zionis. Faisal Tehrani pula telah menulis:


KALA ada cadangan supaya umat Islam negara ini memulaukan produk dari Amerika dan Israel, bayangan yang terlintas di hadapan mata saya bukanlah Colgate atau Nestle, jauh sekali Starbucks Coffee. Bayangan dalam kepala saya ialah bagaimana meyakinkan umat Islam dan sekian umat yang prihatin terhadap tragedi kemanusiaan di Gaza untuk turut memboikot misalnya siri televisyen popular Heroes, 24, Prison Break, Desperate Housewives, American Idol, Survivor dan aduh, senarainya panjang sekali.

Artikel penuh di sini


Sebenarnya agak sukar bagi saya untuk mencari satu titik temu yang bisa mengaitkan antara dua persoalan ini. Pada hemat saya, " Geng: Pengembaraan Bermula" bisa menjadi satu alternatif yang baik untuk dihidangkan sebagai santapan minda rakyat Malaysia melalui penekanan aspek semangat muhibah dalam masyarakat berbilang bangsa di Malaysia. Filem ini begitu mengharmonikan penonton apabila menyelitkan watak-watak daripada pelbagai agama dan bangsa. Rajoo misalnya mewakili kaum India, Lim pula berbangsa Cina dan Badrol berbangsa melayu. Watak-watak dalam filem ini saling membantu antara satu sama lain dan tidak segan silu untuk bersahabat. Saya kira Malaysia sudah begitu lama tidak mengeluarkan filem berbilang-bangsa sebegini. Walaupun sudah 51 tahun merdeka, namun kita masih ketandusan filem yang memaparkan wajah integrasi nasional sebuah masyarakat masyarakat majmuk. Adalah begitu bahaya dalam sebuah negara seperti Malaysia jikalau perpaduan antara kaum tidak dapat dicapai secara menyeluruh. Maka sebagai resolusinya, salah satu cara untuk mengeratkan tali perpaduan ini adalah dengan memaparkan satu budaya muhibah dan bertoleransi melalui media. Hal ini kerana, media mempunyai pengaruh atau kuasa yang begitu kuat dalam masyarakat hari ini. Lazimnya, kita memperoleh maklumat melalui hebahan media. Media bisa menjadi punca kepada permasalahan kaum andaikata maklumat yang disampaikan tidak tepat, condong ke arah satu pihak dan membakar api perkauman.

Saya melihat media sebagai satu medium yang berkesan untuk menyebarkan ideologi perpaduan kaum. " Geng: Pengembaraan Bermula" barangkali merupakan satu permulaan yang baik buat kita untuk memaparkan semangat keharmonian itu. Berbalik pada tulisan Faisal Tehrani yang saya kemukan tadi , Amerika & Israel telah menyebarkan ideologi mereka tanpa kita sedari melalui media. Media mereka telah membiarkan kita mengasimilasikan ideologi mereka tanpa pernah kita sedari. Saya sekali lagi menegaskan bahawa alternatif yang berkesan wajar kita cipta seperti mana yang telah dilakukan oleh negara Iran ( rujuk artikel Faisal Tehrani)


2. "Geng: Pengembaraan Bermula" : satu pandangan sisi


Filem ini secara jujurnya membawa saya kembali ke zaman kanak-kanak. Latar kampung yang dipaparkan terasa begitu dekat di hati dan mengimbau suasana desa yang menyamankan. Lagu nyanyian Ito Lara yang turut ada dalam filem ini bisa membuat saya tersengih-sengih keseorangan apabila mengenangkan zaman silam.


Tidak dapat dinafikan bahawa filem ini turut membawa budaya masyarakat Malaysia bersamanya. Antara konflik utama yang muncul adalah ketakutan penduduk kampung kepada hantu durian. Bagi masyarakat melayu, hantu ( bisa dinamakan dengan nama lain. Jembalang, momok dll.) terasa begitu dekat dengan mereka. Kanak-kanak dimomokkan oleh ibu bapa mereka dengan kehadiran hantu sekiranya ada larangan yang ingin dikenakan. Maka, tidak hairanlah sekiranya filem hantu Malaysia bisa mengutip kutipan di luar jangkaan semasa keadaan industri perfileman kita tidak menentu. Hantu begitu dekat di hati orang melayu dan itulah realiti yang dipaparkan dalam filem animasi ini.


" Geng: Pengembaraan bermula" tidak sarat dengan lawak jenaka kosong yang membodohkan penonton. Kekuatannya adalah pada unsur humor yang membina. Keletah dan lagak gaya Upin,Ipin dan Raju yang menghiburkan pastinya akan membuat seisi panggung tertawa tidak kering gusi. Selain humor, filem animasi ini juga sarat dengan unsur-unsur aksi, fantasi dan suspen yang bisa membuatkan penonton tidak mahu berganjak daripada tempat duduk. Adegan pertembungan manusia dan raksasa ( raksasa apekah? itu harus anda saksikan sendiri) mencetuskan unsur suspen dan semangat ingin tahu terhadap latar belakang setiap watak baru yang diketengahkan.


Walaupun sedikit klise pada sesetengah adegan, namun saya kira filem ini telah dijalin dengan begitu baik sekali. Cerita masyarakat takut menghampiri sesebuah kawasan kerana dikatakan berhantu, namun disebalik rumah yang 'berhantu' itu ada jenayah yang disembunyikan, merupakan sebuah cerita yang telah saya baca berulang kali sejak daripada di sekolah rendah. Usaha pengarah untuk menimbulkan kemisterian terhadap rumah 'berhantu' itu melalui plot-plot yang berlapis wajar dipuji kerana ia turut menimbulkan unsur suspen dan membantu menggerakkan jalan cerita.


Bagi seorang rakyat kebanyakan seperti saya yang menonton kurang daripada 20 filem setahun ini, " Geng; Pengembaraan Bermula" merupakan sebuah filem yang menarik untuk ditonton dan tidak bersandar pada populariti siri TV Upin & Ipin semata-mata. Saya kira filem ini merupakan animasi negara yang kedua yang mampu memaparkan budaya Malaysia yang sepatutnya selepas Lat menerbitkan animasi ' Kampung Boy'.


Saya hanyalah seorang pelajar jurusan sains fizik, bukannya kesusasteraan ataupun pembikinan filem. Maka, ulasan yang saya ketengahkan ini adalah ulasan seorang rakyat Malaysia yang cetek ilmunya dan barangkali tidak tepat.

Fajar telah menyinsing dan kelihatan harapan baru buat animasi kita telah tersingkap di kaki langit.

Tahniah Upin dan Ipin!.

Tangisan marhaenis.

Dalam lambakan kebejatan filem-filem cacamarba barat, mujur masih ada sutradara yang menaruh harapan untuk menerbitkan filem yang berpaksikan fitrah. Itulah kenyataan yang saya perolehi pada hujung minggu ini.

Saya berpeluang menonton filem 'Children of heaven' di Musolla As Saad pada hujung minggu ini. Tahniah kepada pihak Musolla Community ( MuscoM) yang telah mengadakan aktiviti yang menarik ini. Moga ia menjadi salah satu medium dakwah yang berkesan.

Seawal filem ini ditayangkan, saya sendiri kurang jelas akan jalan ceritanya. Melihat pada tajuknya, tiada apa yang dapat saya gambarkan. Mungkin ia hanya kisah kanak-kanak yang mencari erti sebenar kehidupan. Demikianlah taakulan ringkas saya. Filem ini merupakan sebuah filem keluaran Iran pada tahun 1997 . Ia telah dicalonkan sebagai salah satu penerima Anugerah filem asing terbaik untuk 'Acedemy Award' pada tahun 1998. Satu gambaran awal yang agak menakjubkan bagi saya.



Baiklah. Seusai menonton, barulah saya memahami mesej yang cuba dibawa oleh saudara pengarah. Tuntasnya, filem ini mengisahkan tentang 2 orang adik-beradik, Ali dan Zahra. Mereka membesar dalam keluarga yang miskin. Kesusahan hidup yang mengiringi setiap denyut nadi menyebabkan mereka cekal menghadapi hari mendatang.

Titik permulaan konflik bermula pada sepasang kasut. Sewaktu dalam perjalanan pulang ke rumah, Ali secara tidak sengaja telah menghilangkan kasut Zahra yang baru sahaja diperbaiki. Hal ini menyebabkan Zahra, adik perempuan kepada Ali, kesedihan. Namun mereka mengambil keputusan untuk merahsiakan perkara ini daripada pengetahuan ibu bapa mereka. Mereka tahu bahawa bapa mereka tidak mempunyai wang yang cukup untuk membeli kasut baru.

Masalah timbul apabila Zahra tidak mempunyai kasut untuk ke sekolah. Penyelesaian yang diambil adalah Ali dan Zahra bergilir-gilir menggunakan kasut yang sama. Zahra menggunakan kasut Ali untuk ke sekolah, manakala Ali menunggu Zahra pulang ke rumah dahulu sebelum pergike sekolah. Zahra bersekolah pada waktu pagi manakala Ali pula pada waktu tengahari. Zahra sering kali terkejar-kejar untuk pulang ke rumah bagi menyerahkan kasut yang dipakainya kepada Ali. Jarak sekolah mereka yang agak jauh meyebabkan Ali selalu terlewat untuk ke sekolah.

Keadaan ini berterusan untuk satu jangka masa yang agak panjang , sehinggalah pada suatu hari Ali menyertai pertandingan marathon sejauh 4 kilometer. Hadiah yang ditawarkan agak lumayan. Ali mahu memenangi tempat ketiga kerana hadiah yang ditawarkan pada kedudukan tersebut adalah sepasang kasut. Maka, sewaktu hari pertandingan Ali berlari dengan pantasnya. Bermula pada kedudukan di belakang, Ali memotong seorang demi seorang pencabar untuk berada di kelompok hadapan. Tanpa mengenal erti putus asa Ali terus berlari dan berlari. Biarpun pada satu masa dia telah terjatuh gara-gara ditolak pencabarnya, dia lantas bangkit dan meneruskan larian. Dia sering membayangkan adiknya yang kecewa kerana kehilangan kasut. Di garisan penamat, Ali secara tidak sengaja telah memenangi perlumbaan tersebut. Namun bukan itu hasrat hatinya kerana hadiah yang ditawarkan pada kedudukan pertama bukannya kasut yang diidam-idamkan selama ini.

Filem ini berakhir dengan kekecewaan Zahra kerana tidak dapat memiliki kasut yang dijanjikan oleh Ali. Satu pengakhiran yang agak tergantung pada kacamata saya. Namun menurut blog muscom, terdapat babak akhir di mana bapa mereka telah membelikan Ali dan Zahra dua pasang kasut baru. Entahlah, mungkin saya terlepas pandang.



Menonton filem ini memberikan pelbagai pengajaran berguna kepada khalayak umumnya dan kepada saya khususnya. Dalam keasyikan kita mengejar kemewahan dunia, kadang-kala kita terlupa pada golongan yang tidak senasib dengan kita. Bukan semua manusia dilahirkan dengan limpahan kemewahan, ada juga yang bergelut dengan kefakiran. Anda kini terhidang dengan makanan yang serba serbi mencukupi, namun di suatu tempat yang lain mereka bertarung dengan kebuluran. Bersyukurlah dengan apa yang kita ada. Mungkin ujian kepada kita berbeza. Mereka diuji dengan kesusahan, namun kita diuji dengan kesenangan. Segala-galanya bergantung pada setiap jasad tubuh masing-masing.



Dalam keriuhan kita bersorak bergembira, pasti ada insan bergundah-gulana. Inilah fitrah kehidupan. Saya terkenang pada sepotong mutiara kata. Kurang pasti akan susunan ayat yang sebetulnya. 'Saya menangis kerana tidak memiliki kasut sehinggalah saya melihat insan lain tidak memiliki kaki'. Ya, memang benar kita ditimpa musibah, namun bersabarlah kerana di suatu tempat yang lain masih ada insan yang ditimpa musibah yang lebih teruk daripada kita. Takdir sedang berbisik. Semalang manapun kita, pasti masih ada insan yang lebih malang di luar sana.

Saya ini tidaklah pandai menghasilkan review filem. Jikalau anda ingin mengetahui lebih lanjut tentang filem 'Children of heaven', gerakkan kursor tetikus anda pada link yang saya sertakan ini.

Children of heaven : wikipedia

Saya akui bahawa saya bukanlah penonton filem yang tegar. Hanya sesekali sahaja menonton apabila berkelapangan. Filem Children of Heaven ini boleh diklasifikasikan sebagai sebuah filem yang menarik. Jalan ceritanya mudah, mengangkat nilai manusiawi. Terkenang pula saya pada sebuah filem keluaran Indonesia, Kiamat sudah dekat. Saya tertarik pada nilai kemanusiaan yang diketengahkan. bagaimana kita mentafsir keikhlasan?. Keikhlasan itu umpama semut hitam yang berjalan di atas batu hitam pada waktu malam yang kelam. Ia ada tetapi sukar dilihat pada pandangan mata.

Menonton filem terbitan luar negara yang masih berpaksikan fitrah dan mengangkat nilai manusiawi mencetuskan keinsafan kepada diri yang kerdil ini.

Filem Malaysia bila lagi?